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商品名稱：五府千歲/吳府千歲A貨翡翠花件玉墜(細豆種，淡綠色)WF-001

產地：緬甸(A貨翡翠)

商品五行：土、木、金

尺寸：長4.8公分x寬3.4公分

厚度：1公分

重量(克)：31.06克

透光度：20%~30%

雕刻工藝：手工雕刻

拋光工藝：全手工拋光

贈品：東方翡翠寶石的紅色飾品紙盒，吊繩一條(中國結吊繩，或不鏽鋼吊繩，二選一)

證書編號和出處：WH-001，東方翡翠寶石保證書

吊墜介紹：

1. 
   
   

   這一只吊墜是翡翠分級裡面，屬於「細豆種」的種地。呈現一種朦朧不可分辨，棉質化的晶體，給人一種隱隱約約的感覺，就像糯米湯。表面油亮光滑，觸感溫潤滑膩，放在手心中會產生一股暖意。
   
   




2. 
   
   

   這款五府千歲玉墜，雕工精緻細膩、神態威武倨傲，坐姿，腳下踩神獸，左手放於膝上。此玉墜色澤恬淡溫潤、色底細膩，整體水潤勻稱、雅靜，散發出玉瑩的質感。
   
   




3. 
   
   

   五府千歲是臺灣道教與臺灣民間信仰中，非常普遍的神祇。「千歲」即「王爺神」之統稱，是天帝所派巡按人間，鑒察善惡以施降福禍的大神。在臺灣，千歲信仰，主要分布於西臺灣與南台灣，與本省人的移民潮遷徙而有關，用來配戴保平安是個不錯的選擇。
   
   




4. 
   
   

   這一款吊飾，搭配的是「不鏽鋼」材質的鍊子，不鏽鋼鍊子具有類似白金的質感，散發出銀色光輝，並且不容易磨損、損壞，不需要時常保養，亦不會生鏽，適合長時間配戴和保存
   
   




5. 
   
   

   這一只翡翠釋迦牟尼佛玉墜的五行屬「木、土、金」。「木」可以增加善良、柔和、包容、博愛、慈愛慈悲的能量；「土」可以增加信任、溫厚、誠懇、接納和承載的能量；「金」可以增加理性、收斂、肅穆清靜、辨別善惡的能量。
   
   博客來網路書店

五府千歲/吳府千歲 簡介：

1. 
   
   

   五府千歲是臺灣道教與臺灣民間信仰中，非常普遍的神祇。「千歲」即「王爺神」之統稱，是天帝所派巡按人間，鑒察善惡以施降福禍的大神。在臺灣，千歲信仰，主要分布於西臺灣與南台灣，與本省人的移民潮遷徙而有關。
   
   




2. 
   
   

   五府千歲意為「五位王爺神」。臺灣的五府千歲中，有許多種姓氏類別的組合，例如有：「李、池、吳、朱、范」；「謝、周、陳、康、沈」；「藍、仟、白、欽、查」；「蘇、邱、梁、秦、蔡」；「池、邢、金、何、馬」；「溫、白、紀、范、雷」；「朱、岳、韓、金、伍」等不同組合。
   
   




3. 
   
   

   最普遍的一組：是指「李、池、吳、朱、范（李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業）」五位千歲。奉祀此組神祇，有名的廟宇為：臺南市北門區南鯤鯓代天府、麻豆代天府、嘉義縣布袋鎮過溝建德宮、嘉義縣義竹鄉新店紹徽宮新興廟宇有高雄市籬仔內之憲德宮、高雄市大寮區之南雄代天府等。
   
   




4. 
   
   

   在臺灣與閩南有許多廟面?的千歲都只冠上姓氏，而不稱其名，稱為「某府王爺」、「某府千歲」或「某王府」，俗說共有三百六十進士而化身的王爺，共一百三十二姓。假使三個王爺（千歲）、五個王爺（千歲）或六個王爺(千歲)合祀一廟，則時稱為「三府王爺」、「三老爺」、「五府千歲」、「六姓府」等。
   
   

商品名稱：五府千歲/吳府千歲A貨翡翠花件玉墜(細豆種，淡綠色)WH-001
產地：緬甸(A貨翡翠)
商品五行：土、木、金
尺寸：長4.8公分x寬3.4公分
厚度：1公分
重量(克)：31.06克
透光度： 20%~30%
雕刻工藝：手工雕刻
拋光工藝：全手工拋光
墜頭金屬材質：不鏽鋼
贈品：東方翡翠寶石的紅色飾品紙盒，吊繩一條(中國結吊繩，或不鏽鋼吊繩，二選一)
證書編號和出處：WH-001，東方翡翠寶石保證書
吊墜介紹：

這一只吊墜是翡翠分級裡面，屬於「細豆種」的種地。呈現一種朦朧不可分辨，棉質化的晶體，給人一種隱隱約約的感覺，就像糯米湯。表面油亮光滑，觸感溫潤滑膩，放在手心中會產生一股暖意。

這款五府千歲玉墜，雕工精緻細膩、神態威武倨傲，坐姿，腳下踩神獸，左手放於膝上。此玉墜色澤恬淡溫潤、色底細膩，整體水潤勻稱、雅靜，散發出玉瑩的質感。

五府千歲是臺灣道教與臺灣民間信仰中，非常普遍的神祇。「千歲」即「王爺神」之統稱，是天帝所派巡按人間，鑒察善惡以施降福禍的大神。在臺灣，千歲信仰，主要分布於西臺灣與南台灣，與本省人的移民潮遷徙而有關，用來配戴保平安是個不錯的選擇。

這一款吊飾，搭配的是「不鏽鋼」材質的鍊子，不鏽鋼鍊子具有類似白金的質感，散發出銀色光輝，並且不容易磨損、損壞，不需要時常保養，亦不會生鏽，適合長時間配戴和保存

這一只翡翠釋迦牟尼佛玉墜的五行屬「木、土、金」。「木」可以增加善良、柔和、包容、博愛、慈愛慈悲的能量；「土」可以增加信任、溫厚、誠懇、接納和承載的能量；「金」可以增加理性、收斂、肅穆清靜、辨別善惡的能量。

五府千歲/吳府千歲 簡介：

五府千歲是臺灣道教與臺灣民間信仰中，非常普遍的神祇。「千歲」即「王爺神」之統稱，是天帝所派巡按人間，鑒察善惡以施降福禍的大神。在臺灣，千歲信仰，主要分布於西臺灣與南台灣，與本省人的移民潮遷徙而有關。

五府千歲意為「五位王爺神」。臺灣的五府千歲中，有許多種姓氏類別的組合，例如有：「李、池、吳、朱、范」；「謝、周、陳、康、沈」；「藍、仟、白、欽、查」；「蘇、邱、梁、秦、蔡」；「池、邢、金、何、馬」；「溫、白、紀、范、雷」；「朱、岳、韓、金、伍」等不同組合。

最普遍的一組：是指「李、池、吳、朱、范（李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業）」五位千歲。奉祀此組神祇，有名的廟宇為：臺南市北門區南鯤鯓代天府、麻豆代天府、嘉義縣布袋鎮過溝建德宮、嘉義縣義竹鄉新店紹徽宮新興廟宇有高雄市籬仔內之憲德宮、高雄市大寮區之南雄代天府等。

在臺灣與閩南有許多廟面?的千歲都只冠上姓氏，而不稱其名，稱為「某府王爺」、「某府千歲」或「某王府」，俗說共有三百六十進士而化身的王爺，共一百三十二姓。假使三個王爺（千歲）、五個王爺（千歲）或六個王爺(千歲)合祀一廟，則時稱為「三府王爺」、「三老爺」、「五府千歲」、「六姓府」等。







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